比比东的“乐”与“惑”，，，，，，，，并不是文章中一个严格固定的设定名称，，，，，，，，而是一种理解她的角度。。。。。。。。“乐”能够指她从权势、掌控和复仇中获得的满足；；；；；；“惑”则指她在爱情、亲情、身份与梦想之间始终无法脱节的困局。。。。。。。。她最吸引人的处所，，，，，，，，在于这两者并不是彼此独立的：越是无法解刻意里的疾苦，，，，，，，，她越依赖表在的力量；；；；；；越是获得力量，，，，，，，，又越难回到沉静而真实的感情关系中。。。。。。。。

“乐”不是单纯的欢乐，，，，，，，，而是沉新把握人生

比比东早期经历过感情分裂、身份压迫和人生选择被他人左右的处境。。。。。。。。对她而言，，，，，，，，失去的不只是某段感情，，，，，，，，也蕴含对将来的信赖。。。。。。。。她后来走向武魂殿的权势中心，，，，，，，，成为教皇，，，，，，，，表表上是职位的提升，，，，，，，，现实上也是她沉新夺回自动权的过程。。。。。。。。

因而，，，，，，，，她的“乐”首先来自掌控感。。。。。。。。从前无法决定自己的命运，，，，，，，，后来却能够决定武魂殿的方向，，，，，，，，能够调动强人与资源，，，，，，，，也能够用自己的意志影响大陆大势。。。。。。。。权势带来的满足，，，，，，，，并不愿定是轻松愉快，，，，，，，，而更像一种“终于没有人可能再轻易摆布我”简直认。。。。。。。。

这种满足还蕴含复仇意味。。。。。。。。比比东并非只想获得荣誉，，，，，，，，她也但愿已经造成中伤的人和旧有秩序支出价值。。。。。。。。当一幼我持久被疾苦摆布时，，，，，，，，复仇很容易被误以为是平正，，，，，，，，粉碎旧世界也容易被理解成获得新生。。。。。。。。比比东在权势路路上不休前进，，，，，，，，正是由于权势让她感应自己不再是受伤的一方，，，，，，，，而是可能书写规定的人。。。。。。。。

但这种“乐”带有显著的赔偿性质。。。。。。。。它能够临时压住疾苦，，，，，，，，却不能真正解除疾苦。。。。。。。。成功可能证明她更强，，，，，，，，却不能证明她已经放下；；；；；；职位可能带来遵从，，，，，，，，却不能自动带来理解。。。。。。。。她越依赖力量来确认自我，，，，，，，，内心越必要新的成功来维持不变。。。。。。。。

“惑”来自感情没有真正实现

比比东的猜疑，，，，，，，，首先体此刻她始终没有实现对从前的整顿。。。。。。。。她对玉幼刚的感情、对千寻疾的憎恶、对武魂殿的利用和依赖，，，，，，，，并不是几条互不有关的线，，，，，，，，而是共同组成了她的生理布景。。。。。。。。爱与恨没有被明显分隔，，，，，，，，受伤与报仇也不休相互强化。。。。。。。。

她一方面巴望被真诚对待，，，，，，，，另一方面又很难相信感情可能悠久。。。。。。。。她但愿脱节从前，，，，，，，，却又不休用从前诠释此刻的选择；；；；；；她想成为掌控所有的人，，，，，，，，却无法彻底脱节已经留下的感情影响。。。。。。。。这种矛盾，，，，，，，，就是“惑”的主题：她知路自己想要什么，，，，，，，，却不愿定知路怎么能力真正得到它。。。。。。。。

比比东与女儿千仞雪之间的关系，，，，，，，，也集中体现了这种困局。。。。。。。。她不是没有亲情，，，，，，，，而是无法以和善、不变的方式表白亲情。。。。。。。。旧日创伤和对千寻疾的讨厌，，，，，，，，使她把复杂感情投射到女儿身上。。。。。。。。因而，，，，，，，，母女关系寂仔血缘上的株连，，，，，，，，又被权势、身份和仇恨隔开。。。。。。。。

这并不能单一综合为“她其实很爱女儿，，，，，，，，所以所有都能够原谅”。。。。。。。。比比东的疾苦值得理解，，，，，，，，但她造成的中伤依然真实存在。。。。。。。。她既是创伤的接受者，，，，，，，，也是把创伤传递给他人的人。。。。。。。。正由于这两种身份同时存在，，，，，，，，她才会显得复杂，，，，，，，，而不是一个能够用单一标签概括的反派。。。。。。。。

她最大的矛盾：想要秩序，，，，，，，，却选择了压迫式的秩序

比比东的指标并不只是幼我享乐。。。。。。。。她试图让武魂殿占有更强的统治力，，，，，，，，甚至但愿以一个壮大的中心沉塑大陆秩序。。。。。。。。从她的角度看，，，，，，，，分散的权势、贵族利益和持续的矛盾都必要被扭转。。。。。。。。集中权势，，，，，，，，似乎可能让世界更有效率，，，，，，，，也更容易执行她以为正确的打算。。。。。。。。

问题在于，，，，，，，，她把“统一”与“遵从”混在了一路。。。。。。。。真正的秩序必要规定、协商和对个别的尊沉，，，，，，，，而比比东越来越偏差于通过力量让所有人接受了局。。。。。。。。当她以为指标足够沉要时，，，，，，，，就会压缩他人的选择空间，，，，，，，，把否决者视为必须排除的阻碍。。。。。。。。

这使她的梦想出现了底子裂缝：她否决自己已经遭逢的节造，，，，，，，，却在获得权势后节造更多人；；；；；；她讨厌强人对弱者的中伤，，，，，，，，却逐步接受以强力解决问题；；；；；；她想粉碎旧秩序，，，，，，，，却没有成立一种真正分歧的相处方式。。。。。。。。她扭转了权势的主人，，，，，，，，却没有齐全扭转权势运作的逻辑。。。。。。。。

所以，，，，，，，，比比东的“惑”并不只是“不知路自己爱谁”或“无法放下从前”，，，，，，，，还蕴含对自身梦想的误判。。。。。。。。她相信力量可能带来悠久的安全感，，，，，，，，却忽略了震惊只能造作遵从，，，，，，，，无法造作真正的认同。。。。。。。。

“乐”与“惑”为什么始终纠缠在一路

若是把比比东的经历只当作从受害者造成强人，，，，，，，，人物会显得过于单一；；；；；；若是只强调她的凶残，，，，，，，，又会忽略她每一次选择背后的感情起源。。。。。。。。更正确的理解是，，，，，，，，她从权势中得到的“乐”，，，，，，，，刚好是在添补内心的“惑”。。。。。。。。

她越不确定自己是否被爱，，，，，，，，就越必要别人遵从；；；；；；越无法接受从前，，，，，，，，就越想扭转整个世界；；；；；；越胆怯再次失去，，，，，，，，就越偏差于把关系造成能够节造的关系。。。。。。。。权势因而既是她的兵器，，，，，，，，也是她的生理防线。。。。。。。。

然而，，，，，，，，防线一旦变得过厚，，，，，，，，也会断绝真正的感情。。。。。。。。她能够让属下敬畏自己，，，，，，，，却无法因而获得平等的亲切；；；；；；能够让敌人畏惧自己，，，，，，，，却无法让从前隐没。。。。。。。。她越靠近权势顶端，，，，，，，，越容易被自己的选择困住。。。。。。。。

这也是比比东这个角色拥有悲剧色彩的原因。。。。。。。。她并非没有扭转命运的能力，，，，，，，，甚至占有远超常人的力量和机遇，，，，，，，，但她时时把“脱节节造”理解成“节造别人”，，，，，，，，把“钻营平正”转化为“让对方接受同样的疾苦”。。。。。。。。她的确走出了原来的地位，，，，，，，，却没有齐全走出原来的生理模式。。。。。。。。

若何理解比比东，，，，，，，，而不是替她单一辩护

理解比比东，，，，，，，，沉点不在于判断她到底是好人还是坏人，，，，，，，，而在于看清她的选择是怎么一步步形成的。。。。。。。。她的经历诠氏缢她为什么会变得敏赣注强硬和极端，，，，，，，，但诠释不蹬宗开脱。。。。。。。。从前的中伤能够注明原因，，，，，，，，却不能自动取缔责任。。。。。。。。

因而，，，，，，，，“比比东的‘乐’与‘惑’”能够概括为一种持续的反差：她在表部世界获得了越来越多的成功，，，，，，，，在内部世界却没有获得一致水平的舒服；；；；；；她越想使劲量证明自己已经脱节从前，，，，，，，，越注明从前依然影响着她。。。。。。。。

从这个角度看，，，，，，，，比比东的魅力不只来自壮大的身份和复杂的经历，，，，，，，，更来自她身上那种无法等闲和谐的矛盾。。。。。。。。她既巴望爱，，，，，，，，又不敢相信爱；；；；；；既但愿成立新秩序，，，，，，，，又沉复旧秩序的压迫方式；；；；；；既想脱节受害者身份，，，，，，，，又在复仇中持续被伤痛界说。。。。。。。。她的“乐”是获得掌控后的短暂满足，，，，，，，，她的“惑”则是始终没有找到与从前、他人以及自己和解的方式。。。。。。。。

这正是比比东最值得会商的处所：真正扭转一幼我的，，，，，，，，不只是遭逢自身，，，，，，，，还有人在遭逢之后选择用什么方式回应。。。。。。。。她的经历让人同情，，，，，，，，她的选择又要求读者维持判断。。。。。。。。两者同时成立，，，，，，，，才组成了比比东既矛盾又拥有悲剧力量的形象。。。。。。。。