“西方艺术本体137的成就与贡献是什么」剽一表述，，，，，，，首先必要明确“西方艺术本体”所指的对象。。。。。。“本体”不是某位艺术家、某件文章，，，，，，，也不是一个单独的艺术门户，，，，，，，而是萦绕“艺术到底是什么、艺术文章若何成立、艺术价值从何而来”等问题发展的理论会商。。。。。。至于“137”，，，，，，，在通常的西方艺术史、美学和艺术理论术语中，，，，，，，并不是一个拥有固定寓意的概想。。。。。。若是它来自教材、课程、资料库或文章目录，，，，，，，通常更可能是章节号、条款号或内部编号，，，，，，，不能据此揣度出一个独立的艺术成就。。。。。。

西方艺术本体是什么意思

西方艺术本体，，，，，，，能够理解为西方艺术理论对艺术存在方式和根基性质的钻延祝。。。。。它不只是在问“这幅画好不好看”，，，，，，，而是在追问几个更基础的问题：一件文章为什么被称为艺术？？？？？？？艺术文章与现实物体有什么区别？？？？？？？艺术的价致反自豪局、情赣注观点、社会造度，，，，，，，还是来自多种成分的共同作用？？？？？？？

因而，，，，，，，“本体”关注的是艺术成立的底子前提。。。。。。例如，，，，，，，一块通常石头与雕塑文章可能使用相近的资料，，，，，，，但雕塑还涉及创作者的意图、大局组织、文化语境、展示方式以及观多的理解。。。。。。艺术本体钻研的沉点，，，，，，，就是分析这些成分若何使某个对象拥有艺术文章的身份和意思。。。。。。

西方艺术本体形成了哪些沉要意识

西方艺术本体并不是一个从始至终维持不变的答案，，，，，，，而是在分歧汗青阶段不休调整。。。。。。它的重要成就，，，，，，，正体此刻对艺术问题进行了持续、系统而深刻的追问。。。。。。

从仿照现实转向理解艺术的独立性质

早期西方艺术理论持久器沉“仿照”观点，，，，，，，以为绘画、雕塑和戏剧通过再现现实世界来阐扬作用。。。。。。这一意识确立了艺术与现实、形象与对象之间的根基关系，，，，，，，也推动了对比例、秩序、和谐以及再现能力的会商。。。。。。

随着艺术观点发展，，，，，，，理论家逐步发现，，，，，，，艺术并不只是对现实的复造。。。。。。艺术家会通过构图、色彩、节拍、资料和大局进行沉新组织。。。。。。一件文章即便没有直接再现天然，，，，，，，也可能通过抽象大局、感情或观点产生艺术意思。。。。。。由此，，，，，，，西方艺术本体的沉要推动之一，，，，，，，是认可艺术拥有相对独立的大局和表白逻辑。。。。。。

确立了大局、媒介与创作主体的沉要职位

现代艺术理论进一步强调，，，，，，，艺术文章不能只用题材或故事诠释。。。。。。线条、色彩、空间、声音、资料、身段作为和媒介技术，，，，，，，都可能成为文章意思的一部门。。。。。。大局不再只是内容的表壳，，，，，，，而是艺术表白自身。。。。。。

与此同时，，，，，，，艺术家的主体性也得到凸起。。。。。。创作者的感触、选择、设想和观点，，，，，，，会影响文章最终出现的样貌。。。。。。艺术不再仅仅是对既定规范的执行，，，，，，，而被视为一种拥有创造性和幼我判断的实际。。。。。。这为现代绘画、雕塑、音乐、文学以及尝试艺术的发展提供了理论基础。。。。。。

扩大了“艺术文章”的领域

传统艺术观点往往把绘画、雕塑、构筑、音乐和诗歌视为重要艺术门类。。。。。。进入现代和现代之后，，，，，，，摄影、电影、装置、行为、观点艺术、数字艺术以及跨媒介创作逐步进入会商领域。。。。。。

这种变动注明，，，，，，，艺术本体不再被限造为某种固定资料或固定技法。。。。。。文章可所以一个物件，，，，，，，也可所以一段行动、一种关系、一套观点或一个由技术支持的过程。。。。。。西方艺术本体由此从“艺术必须拥有什么表观”，，，，，，，进一步转向“文章若何被创造、出现、理解和确认”。。。。。。

西方艺术本体的重要贡献是什么

若是把“成就”理解为理论意识上的突破，，，，，，，把“贡献”理解为对艺术实际和文化造度的影响，，，，，，，那么西方艺术本体的贡献重要体此刻以下几个方面。。。。。。

• 成立了系统的艺术理论问题。。。。。。它把艺术从单纯的技艺和审美经验，，，，，，，提升为能够从存在、大局、说话、主体、社会和汗青等角度分析的钻研对象。。。。。。
• 形成了多种艺术分析步骤。。。。。。大局分析关注结构和媒介，，，，，，，景象学关注旁观与履历，，，，，，，符号学关把稳义若何天生，，，，，，，社会汗青步骤令调查艺术与造度、阶级、政治和文化环境的关系。。。。。。
• 推动了现代艺术的创新。。。。。。当艺术不再被限造为仿照现实或遵循固定题材，，，，，，，艺术家便可能沉新思虑资料、空间、功夫、身段和观多之间的关系。。。。。。
• 推进了艺术教育与艺术机构的发展。。。。。。艺术学院、博物馆、画廊、品评造度和艺术史学科，，，，，，，都在分歧水平上受到这些理论分类和判断方式的影响。。。。。。
• 为跨文化艺术比力提供了概想工具。。。。。。关于文章、媒介、作者、观多和造度的会商，，，，，，，可能援手人们比力分歧文化中的艺术实际。。。。。。不外，，，，，，，这些概想不能被当作衡量所有文化艺术的唯一尺度。。。。。。

“西方艺术本体”与几个相近概想的区别

它分歧于西方艺术史。。。。。。西方艺术史重要梳理艺术家、文章、门户和汗青时期的变动；；；；；艺术本体则追问这些文章为什么属于艺术，，，，，，，以及艺术身份若何成立。。。。。。前者更器沉汗青叙述，，，，，，，后者更器沉概想和存在前提。。。。。。

它分歧于艺术美学。。。。。。美学时时会商美、崇高、审美经验和审美判断，，，，，，，艺术本体则更集中于艺术文章的性质、身份和存在方式。。。。。。两者彼此关联，，，，，，，但钻研沉点并不齐全一样。。。。。。

它也分歧于艺术品评。。。。。。艺术品评通常针对具体文章进行分析、评价和诠释；；；；；艺术本体则试图注明评价和诠释所凭据的根基概想。。。。。。

若何理解“137」剽一部门

在没有具体出处的情况下，，，，，，，“137”不能被诠释为西方艺术本体中的某位代表人物、某项成就或某个理论阶段。。。。。。它更可能是原始资猜中的编号、页码、章节标识，，，，，，，或者是输入时附带的数字。。。。。。数字自身不会扭转“西方艺术本体”的理论寓意，，，，，，，也不能单独组成一个艺术学概想。。。。。。

因而，，，，，，，对这个问题较正确的回覆是：西方艺术本体自身没有像幼我或机构那样的“成就清单”，，，，，，，它的成就在于持续诠释艺术是什么，，，，，，，并推动艺术从仿照现实、强调审美大局，，，，，，，逐步发展到器沉主体、媒介、观点、造度和文化语境。。。。。。它的贡献，，，，，，，则在于为艺术创作、艺术史钻延注文章诠释和跨文化会商提供了较为齐全的理论框架。。。。。。若“137”对应某一特定教材或资料条款，，，，，，，还必要结合该条款标高低文，，，，，，，能力判断它所指的具体内容。。。。。。