若是你所说的“桃花源”指的是语文讲义和古典文学中常说的《桃花源记》，，，，，，，作者是东晋文学家陶渊明。。。。。这里的“1981”通常不能扭转文章的作者身份，，，，，，，更可能暗示某个出版、改编、刊行或资料收录年份。。。。。必要把稳的是，，，，，，，《桃花源记》是原作名称，，，，，，，“桃花源”则是文中梦想世界的名称，，，，，，，也常被影视、戏剧和出版物单独用作标题。。。。。

《桃花源记》的作者到底是谁？？？？？？？

《桃花源记》的作者是陶渊明，，，，，，，名潜，，，，，，，字元亮，，，，，，，号五柳先生，，，，，，，东晋末年南朝宋初的驰名诗人、文学家。。。。。陶渊明约莫生涯在365年至427年之间，，，，，，，原籍浔阳柴桑，，，，，，，今江西遵义一带。。。。。他曾出任彭泽县令，，，，，，，但任职功夫不长，，，，，，，后来辞官归隐，，，，，，，持久生涯在村落，，，，，，，以耕作、想书和写作度日。。。。。

陶渊明的文学创作器沉真实、天然和心灵独立。。。。。他不愿为了宦海职位违背自己的脾气，，，，，，，因而“辞官归隐”成为其人生经历中最沉要的标签之一。。。。。《桃花源记》正是在这样的思想布景下写成的。。。。。文章借渔人无意发现桃花源的经历，，，，，，，描述出一个远离战乱、生涯安谧、人与人关系和谐的梦想社会。。。。。

“桃花源”和《桃花源记》是统一部文章吗？？？？？？？

从严格的文章名称来看，，，，，，，两者并不齐全一样。。。。。《桃花源记》是陶渊明创作的散文，，，，，，，重要写武陵渔人沿溪而行，，，，，，，进入桃花林，，，，，，，发现暗藏在山中的村落，，，，，，，后来脱离并试图再次寻找，，，，，，，却再也无法找到的故事。。。。。“桃花源”是文中村落及其梦想世界的通称。。。。。

文中的人物大多没有具体姓名。。。。。叙事中心是武陵渔人，，，，，，，他既是故事的经历者，，，，，，，也是读者相识桃花源的引路人。。。。。桃花源中的居民则是秦朝末年为躲避战乱而迁入此地的人们的后世，，，，，，，他们与表界断绝多年，，，，，，，不知路后来社会的朝代更替。。。。。村民周到接待渔人，，，，，，，询问表界情况；；；；；；渔人脱离时，，，，，，，村民还付托他不要向表人说起桃花源。。。。。

因而，，，，，，，若是某个资料把文章简称为“桃花源”，，，，，，，并不能仅凭标题判断它肯定是另一位作者创作的文学文章。。。。。它可能是《桃花源记》的简称，，，，，，，也可能是凭据原文改编的电影、动画、戏剧、歌曲或出版物。。。。。

为什么“桃花源1981”不能直接作为作者线索？？？？？？？

“1981”属于现代资猜中的年份，，，，，，，而陶渊明生涯在东晋时期，，，，，，，两者相隔一千多年。。。。。因而，，，，，，，1981不成能是《桃花源记》的创作年份。。。。。若是资料页写作“桃花源（1981）”或“桃花源1981”，，，，，，，这个年份更可能对应现代版本的造作、出版、演出、刊行或数据库收录功夫。。。。。

对于古典原作来说，，，，，，，作者依然是陶渊明；；；；；；对于1981年的影视或舞台版本，，，，，，，则要进一步分辨几种署名：

• 原作者：指提供故事或文学原作的人，，，，，，，《桃花源记》的原作者是陶渊明。。。。。
• 编剧或改编者：指把古文改写成剧本、分镜或现代文本的人，，，，，，，不愿定就是陶渊明。。。。。
• 导演：掌管影视或舞台文章的整体出现，，，，，，，属于现代版本的创作者。。。。。
• 演员或配音演员：掌管表演、讲述或阐发人物，，，，，，，不能被称为原作作者。。。。。

所以，，，，，，，若是你查问的是标注为“1981”的具体影视或戏剧条款，，，，，，，最正确的做法是查看该版本的片头、演人员表或正式出版信息。。。。。仅凭“桃花源1981.1」剽一串文字，，，，，，，无法靠得住判断它对应哪一种改编版本，，，，，，，也不宜把未知的导演、编剧或演员直接写出来。。。。。

《桃花源记》重要写了什么内容？？？？？？？

文章开头写晋太元年间，，，，，，，武陵有一名渔人沿着溪水划船，，，，，，，无意进入一片桃花林。。。。。桃花林终点有一座山，，，，，，，山中出现狭幼的洞口，，，，，，，渔人进入后发现一片坦荡的地皮。。。。。这里房屋整齐，，，，，，，田地肥饶，，，，，，，村民往来耕作，，，，，，，老人和孩子都生涯得舒服自由。。。。。

村民得知渔人来自表界后，，，，，，，约请他到家中吃饭，，，，，，，并向他讲述桃花源的来历。。。。。他们的祖先为了躲避秦朝末年的社会动荡来到这里，，，，，，，尔后便与表界断绝往来。。。。。渔人脱离时留下了路线象征，，，，，，，后来向太守汇报并带人寻找，，，，，，，却始终没有再次找到桃花源。。。。。

这个结尾使桃花源拥有了梦想与寓言的意味。。。。。它并不是一份能够按地图定位的现实村落，，，，，，，而是陶渊明对和生平活、朴素人际关系和远离权势纷争的设想。。。。。文章既写了具体人物和环境，，，，，，，也通过“再寻不得”的终局留下了盛开的思虑空间。。。。。

陶渊明还有哪些有关文章？？？？？？？

相识《桃花源记》时，，，，，，，能够同时阅读陶渊明的其他代表作。。。。。《归去来兮辞》写他辞官归田后的表情，，，，，，，表白了脱节宦海约束、回弃世然生涯的欲望；；；；；；《归园田居》刻画村落生涯和田园景象，，，，，，，说话浮夸而富有习染力；；；；；；《饮酒》中的“采菊东篱下，，，，，，，悠然见南山”则集中体现了他淡泊自守、钻营心灵自由的生涯态度。。。。。

此表，，，，，，，《五柳先生传》以自况方式塑造了一个不慕荣利、安贫乐路的文人形象；；；；；；《桃花源诗》与《桃花源记》互有关联，，，，，，，能够援手读者进一步理解桃花源的社会梦想。。。。。把这些文章放在一路阅读，，，，，，，能够看出陶渊明并非只是在讲一个奇怪的村落故事，，，，，，，而是在持续思虑人在现实社会中的处境，，，，，，，以及怎么维持内心的独立与舒服。。。。。

结论：1981版本与原作作者应别离对待

就《桃花源记》这篇古典散文而言，，，，，，，作者明确是东晋陶渊明。。。。。若“桃花源1981”指的是某部现代影视、戏剧或出版版本，，，，，，，那么陶渊明是原作作者，，，，，，，1981年版本还可能还有改编者、编剧、导演和演员。。。。。除非可能确认具体文章名称和正式署名，，，，，，，不然不能把现代版本的创作者与陶渊明混为一谈。。。。。