桃花源洞窟齐全故事，，，，，，，，常从一名渔人的迷途讲起：他沿溪而行，，，，，，，，误入桃花林，，，，，，，，在山壁窄口后发现一方与世断绝的村落。。。。。。洞口因而成为现实通往梦想世界的门槛。。。。。。陶渊明《桃花源记》写下这段相遇与失访，，，，，，，，后世又不休为洞窟添上传说色彩。。。。。。顺着故事的来路、经过与结尾，，，，，，，，既能读到一次奇怪探访，，，，，，，，也能看见人们对舒服生涯的悠久设想。。。。。。

故事的来路：浊世影象与桃源设想

桃花源故事见于东晋文人陶渊明的《桃花源记》。。。。。。文章写渔人无意发现村落，，，，，，，，村中人追述祖辈避乱而来，，，，，，，，至此不再与表界往来。。。。。。它没有把梦想世界安放在遥远天际，，，，，，，，而是藏在溪流终点、山壁之后，，，，，，，，让一个寻常人短暂走入，，，，，，，，再带着影象返回。。。。。。

洞窟意象正适合承担这种转换。。。。。。洞表是熟悉的路路、缭乱的人间与日常生计；；；；；洞内则像被功夫遮蔽的空间，，，，，，，，保留了另一种生涯秩序。。。。。。原作着沉写的是山口狭幼、行路崎岖和豁然开朗的变动，，，，，，，，后来的讲述常将这路入口描述成桃花源洞口，，，，，，，，使“进洞”成为进入秘境的鲜明作为。。。。。。

桃花源洞窟齐全故事：渔人误入秘境

晋太元年间，，，，，，，，武陵有个以打鱼为生的人。。。。。。他每天撑船沿溪打鱼，，，，，，，，熟悉两岸的水势和山影。。。。。。有一天，，，，，，，，他划得比平时更远，，，，，，，，竟忘了自己走过几多路。。。。。。溪水慢慢变窄，，，，，，，，两岸也不见熟悉的村舍。。。。。。就在二心生疑惑时，，，，，，，，前方忽然出现一片桃林。。。。。。

桃树沿着溪流铺展，，，，，，，，夹岸数百步，，，，，，，，杂树全无。。。。。。东风绰反，，，，，，，，花瓣落在水面，，，，，，，，顺流漂远，，，，，，，，香气与淡红色的花影引着渔人向前。。。。。。他感触奇怪，，，，，，，，便持续划船，，，，，，，，想看看桃林到底从哪里起头、又在哪里实现。。。。。。桃林到了终点，，，，，，，，溪水的源头落在一座山脚下。。。。。。山上有个幼幼的洞口，，，，，，，，隐隐透出微光。。。。。。

渔人弃船上岸，，，，，，，，侧身钻入洞中。。。。。。起初洞路窄得只能容一人通过，，，，，，，，他摸着石壁向前，，，，，，，，走了几十步，，，，，，，，面前忽然坦荡。。。。。。山的另一侧竟有平展宽大的地皮，，，，，，，，屋舍整齐，，，，，，，，田地肥饶，，，，，，，，池塘明澈，，，，，，，，桑树与竹林相间。。。。。。田间幼路交错，，，，，，，，鸡鸣犬吠远近相闻，，，，，，，，一派安稳祥和的景象。。。。。。

村民见到陌生人，，，，，，，，都惊讶地停下手里的活计，，，，，，，，问他从哪里来。。。。。。渔人注明自己来自名义的武陵。。。。。。有人把他请进家中，，，，，，，，摆酒杀鸡招待。。。。。。村里的人听说表界还有朝代更替，，，，，，，，纷纷前来询问。。。。。。渔人这才知路，，，，，，，，他们的祖先在秦末避乱，，，，，，，，带着家人和乡邻来到这处山中，，，，，，，，从洞口进入后便定居下来。。。。。。祖辈一代代生涯在这里，，，，，，，，再没有出去，，，，，，，，也不知名义已历经汉、魏、晋的变动。。。。。。

渔人在村中住了几日。。。。。。家家待他周到，，，，，，，，老人孩子都过着安谧日子，，，，，，，，田里按时耕种，，，，，，，，邻里相互响应，，，，，，，，没有苛沉赋役，，，，，，，，也少有争斗。。。。。。对渔人来说，，，，，，，，这里像一场不应时序的梦；；；；；对村民而言，，，，，，，，洞表的世界只是祖辈留下的遥远传闻。。。。。。

临别时，，，，，，，，村中人付托他不要把这里通知表人。。。。。。渔人承诺下来，，，，，，，，沿着来路脱离洞窟，，，，，，，，找到自己的船，，，，，，，，顺溪返回。。。。。。他一路做下记号，，，，，，，，盼着日后还能找到这处桃源。。。。。。；；；；氐娇だ锖，，，，，，，，他却不由得把经历讲给太守听。。。。。。太守听后派人随着渔人前往，，，，，，，，渔人凭着记号寻找旧路，，，，，，，，走到溪流与山脚左近，，，，，，，，却再也找不到桃林和洞口。。。。。。

后来，，，，，，，，有位名叫刘子骥的高士听说此事，，，，，，，，兴高采烈地筹算前往探访。。。。。。然而打算尚未成行，，，，，，，，他便病逝了。。。。。。从此，，，，，，，，再没有人找到那条通往桃花源的路。。。。。。渔人已经看见的田园、屋舍与村民，，，，，，，，像是被山水沉新收起，，，，，，，，只留下一个关于洞口的故事在人间流传。。。。。。

从洞口传说到文学意蕴

桃花源故事的关键不只在“发现”，，，，，，，，也在“失去”。。。。。。渔人可能进入，，，，，，，，却无法把路路造成可沉复的路线；；；；；他带回了见闻，，，，，，，，却没能带回通往桃源的法子。。。。。。这样的结尾让秘境维持盛开：它可能藏在山中，，，，，，，，也可能只在人的影象里短暂显露。。。。。。洞窟因而既是地理上的入口，，，，，，，，也是现实与梦想之间的一路界限。。。。。。

村民避乱而居的来历，，，，，，，，使桃源的和平带着汗青的阴影。。。。。。他们脱离表界，，，，，，，，并非由于讨厌所有情面，，，，，，，，而是为了躲开火乱，，，，，，，，保全家人和生涯。。。。。。洞内的安闻咨耕作、居住与邻里往来组成，，，，，，，，不靠奇珍奇宝，，，，，，，，也没有神仙施法。。。。。。地皮可种，，，，，，，，水源可用，，，，，，，，人与人能够相安度日，，，，，，，，这衷煊素生涯正是故事最动人的部门。。。。。。

桃花林则为这段经历添上了诗意。。。。。。渔人不是循着地图发现秘境，，，，，，，，而是被花瓣、溪水和山色引入未知；；；；；风物的柔美与洞路的幽深相互照射，，，，，，，，让进入桃源的过程既像无意探险，，，，，，，，又像穿过一层梦乡。。。。。。后世关于桃花源洞口的讲述，，，，，，，，往往会进一步刻画洞中崎岖、出口隐现，，，，，，，，也一连了这种由狭幼通路走向坦荡世界的结构。。。。。。

桃花源并未给出一张能够照搬的梦想社会蓝图，，，，，，，，却留下了关于安居、和平与自由的追问：若是生涯不被战乱打断，，，，，，，，人是否可能在熟悉的地皮上耕作、交往、扶养后世？？？？？？？渔人最终找不到洞窟，，，，，，，，使答案始终悬而未决。。。。。。正由于入口再度隐没，，，，，，，，桃花源才超过一处山中村落，，，，，，，，成为人们寄托欲望、反观现实的文化象征。。。。。。

从陶渊明笔下的溪流与山口，，，，，，，，到民间不休丰硕的洞窟传说，，，，，，，，桃花源故事始终萦绕一次短暂邂逅发展。。。。。。渔人走进桃林，，，，，，，，遇见另一种生涯，，，，，，，，又回到原来的世界；；；；；他留下的影象，，，，，，，，则让后人一次次设想洞口之后的景致。。。。。。桃花源的齐全故事，，，，，，，，最终不止讲一幼我若何迷途，，，，，，，，更讲一个梦想若何出现、若何远去，，，，，，，，又若何在世代传说中长存。。。。。。