“西方艺术本体137的成就与贡献是什么」剽一表述，，，，，，首先必要明确“西方艺术本体”所指的对象。。。。。“本体”不是某位艺术家、某件文章，，，，，，也不是一个单独的艺术门户，，，，，，而是萦绕“艺术到底是什么、艺术文章若何成立、艺术价值从何而来”等问题发展的理论会商。。。。。至于“137”，，，，，，在通常的西方艺术史、美学和艺术理论术语中，，，，，，并不是一个拥有固定寓意的概想。。。。。若是它来自教材、课程、资料库或文章目录，，，，，，通常更可能是章节号、条款号或内部编号，，，，，，不能据此揣度出一个独立的艺术成就。。。。。

西方艺术本体是什么意思

西方艺术本体，，，，，，能够理解为西方艺术理论对艺术存在方式和根基性质的钻研。。。。。它不只是在问“这幅画好不好看”，，，，，，而是在追问几个更基础的问题：一件文章为什么被称为艺术？？？？？？？艺术文章与现实物体有什么区别？？？？？？？艺术的价致反自豪局、情赣注观点、社会造度，，，，，，还是来自多种成分的共同作用？？？？？？？

因而，，，，，，“本体”关注的是艺术成立的底子前提。。。。。例如，，，，，，一块通常石头与雕塑文章可能使用相近的资料，，，，，，但雕塑还涉及创作者的意图、大局组织、文化语境、展示方式以及观多的理解。。。。。艺术本体钻研的沉点，，，，，，就是分析这些成分若何使某个对象拥有艺术文章的身份和意思。。。。。

西方艺术本体形成了哪些沉要意识

西方艺术本体并不是一个从始至终维持不变的答案，，，，，，而是在分歧汗青阶段不休调整。。。。。它的重要成就，，，，，，正体此刻对艺术问题进行了持续、系统而深刻的追问。。。。。

从仿照现实转向理解艺术的独立性质

早期西方艺术理论持久器沉“仿照”观点，，，，，，以为绘画、雕塑和戏剧通过再现现实世界来阐扬作用。。。。。这一意识确立了艺术与现实、形象与对象之间的根基关系，，，，，，也推动了对比例、秩序、和谐以及再现能力的会商。。。。。

随着艺术观点发展，，，，，，理论家逐步发现，，，，，，艺术并不只是对现实的复造。。。。。艺术家会通过构图、色彩、节拍、资料和大局进行沉新组织。。。。。一件文章即便没有直接再现天然，，，，，，也可能通过抽象大局、感情或观点产生艺术意思。。。。。由此，，，，，，西方艺术本体的沉要推动之一，，，，，，是认可艺术拥有相对独立的大局和表白逻辑。。。。。

确立了大局、媒介与创作主体的沉要职位

现代艺术理论进一步强调，，，，，，艺术文章不能只用题材或故事诠释。。。。。线条、色彩、空间、声音、资料、身段作为和媒介技术，，，，，，都可能成为文章意思的一部门。。。。。大局不再只是内容的表壳，，，，，，而是艺术表白自身。。。。。

与此同时，，，，，，艺术家的主体性也得到凸起。。。。。创作者的感触、选择、设想和观点，，，，，，会影响文章最终出现的样貌。。。。。艺术不再仅仅是对既定规范的执行，，，，，，而被视为一种拥有创造性和幼我判断的实际。。。。。这为现代绘画、雕塑、音乐、文学以及尝试艺术的发展提供了理论基础。。。。。

扩大了“艺术文章”的领域

传统艺术观点往往把绘画、雕塑、构筑、音乐和诗歌视为重要艺术门类。。。。。进入现代和现代之后，，，，，，摄影、电影、装置、行为、观点艺术、数字艺术以及跨媒介创作逐步进入会商领域。。。。。

这种变动注明，，，，，，艺术本体不再被限造为某种固定资料或固定技法。。。。。文章可所以一个物件，，，，，，也可所以一段行动、一种关系、一套观点或一个由技术支持的过程。。。。。西方艺术本体由此从“艺术必须拥有什么表观”，，，，，，进一步转向“文章若何被创造、出现、理解和确认”。。。。。

西方艺术本体的重要贡献是什么

若是把“成就”理解为理论意识上的突破，，，，，，把“贡献”理解为对艺术实际和文化造度的影响，，，，，，那么西方艺术本体的贡献重要体此刻以下几个方面。。。。。

• 成立了系统的艺术理论问题。。。。。它把艺术从单纯的技艺和审美经验，，，，，，提升为能够从存在、大局、说话、主体、社会和汗青等角度分析的钻研对象。。。。。
• 形成了多种艺术分析步骤。。。。。大局分析关注结构和媒介，，，，，，景象学关注旁观与履历，，，，，，符号学关把稳义若何天生，，，，，，社会汗青步骤令调查艺术与造度、阶级、政治和文化环境的关系。。。。。
• 推动了现代艺术的创新。。。。。当艺术不再被限造为仿照现实或遵循固定题材，，，，，，艺术家便可能沉新思虑资料、空间、功夫、身段和观多之间的关系。。。。。
• 推进了艺术教育与艺术机构的发展。。。。。艺术学院、博物馆、画廊、品评造度和艺术史学科，，，，，，都在分歧水平上受到这些理论分类和判断方式的影响。。。。。
• 为跨文化艺术比力提供了概想工具。。。。。关于文章、媒介、作者、观多和造度的会商，，，，，，可能援手人们比力分歧文化中的艺术实际。。。。。不外，，，，，，这些概想不能被当作衡量所有文化艺术的唯一尺度。。。。。

“西方艺术本体”与几个相近概想的区别

它分歧于西方艺术史。。。。。西方艺术史重要梳理艺术家、文章、门户和汗青时期的变动；；；；；；艺术本体则追问这些文章为什么属于艺术，，，，，，以及艺术身份若何成立。。。。。前者更器沉汗青叙述，，，，，，后者更器沉概想和存在前提。。。。。

它分歧于艺术美学。。。。。美学时时会商美、崇高、审美经验和审美判断，，，，，，艺术本体则更集中于艺术文章的性质、身份和存在方式。。。。。两者彼此关联，，，，，，但钻研沉点并不齐全一样。。。。。

它也分歧于艺术品评。。。。。艺术品评通常针对具体文章进行分析、评价和诠释；；；；；；艺术本体则试图注明评价和诠释所凭据的根基概想。。。。。

若何理解“137」剽一部门

在没有具体出处的情况下，，，，，，“137”不能被诠释为西方艺术本体中的某位代表人物、某项成就或某个理论阶段。。。。。它更可能是原始资猜中的编号、页码、章节标识，，，，，，或者是输入时附带的数字。。。。。数字自身不会扭转“西方艺术本体”的理论寓意，，，，，，也不能单独组成一个艺术学概想。。。。。

因而，，，，，，对这个问题较正确的回覆是：西方艺术本体自身没有像幼我或机构那样的“成就清单”，，，，，，它的成就在于持续诠释艺术是什么，，，，，，并推动艺术从仿照现实、强调审美大局，，，，，，逐步发展到器沉主体、媒介、观点、造度和文化语境。。。。。它的贡献，，，，，，则在于为艺术创作、艺术史钻延注文章诠释和跨文化会商提供了较为齐全的理论框架。。。。。若“137”对应某一特定教材或资料条款，，，，，，还必要结合该条款标高低文，，，，，，能力判断它所指的具体内容。。。。。